Således har vi termen ”masochism”, härledd från namnet på författaren Masoch; ”sadism” från den berömda Marquis of Sade; ”donjuanism”, från Don Juan och ”bovarism”, från Madame de Bovary. För tidig födelse av dessa villkor leder det ofta till missbruk och förvirring ökar.
Det är uppenbart att spridningen av sexologiska studier inte bara påverkar studenten, men också forskaren själv, är han anatomist, endokrinolog, antropolog, jurist, psykiater eller pedagog, som tenderar att ignorera andras synpunkter. Den har djupa historiska rötter och stora konsekvenser i mänskligheten.
De historiska skälen till resistans mot sexologi
Den negativa positionen mot allt som sexuellt är överdriven och genererar en sexfobi. Den vetenskapliga undersökningen av mänsklig instinkt på sexuellt område är föremål för sexologi. Den moderna mannen måste förstå de historiska orsakerna som har sitt ursprung i sexuella tullar långt borta från de primitiva folks.
I början av tiden lydde individen på sexuellt fält till Helades gudar som Venus, med erotiska kulter att dansa, Dionysus, kärlekens gud och Hatur eller Afrodite och egyptiska gudar som Amon.
I dagens primitiva folk där sexuellt beteende inte är villkorat av våra sociala normer finns det större sexuell frihet, de förlorar jungfru mycket tidigare och de har sexuell erfarenhet före äktenskapet.
Det finns flera teorier som förklarar övergången från sexuell frihet till en etik av sexfobi.
De har vågat kalla det en sexfobisk etik.
Etnologen Crawley tilldelade det sexuella tabuet till försvaret, för under älskling och speciellt under samlag blev älskare oerhört utsatta för hot eller angrepp. Enligt etologi eller jämförande psykologi, när hundar känner att de behöver defekera, känner de sig nödvändigt att titta på sin herre medan de gör det, eftersom det här är ögonblicket med störst sårbarhet.
En annan teori skulle fokusera på att skapandet av sexuella tabuer, sexuellt avstående eller svårigheter att kunna ha sex fritt och enkelt inom ett samhälle skulle skapa frustration och frustration skulle leda till en hög dos aggressivitet.
Således skulle förstainstansens stamhövlar införa sexuell avhållsamhet före jaktutflykter eller före en överhängande kamp.
Marchi påpekar också som en konstant i historien, för att fortsätta med denna sexfobiska etik, som ett tydligt exempel på republikanska Rom.
Andra författare hävdar att kristendomen är ansvarig för sexuell inhibition och i vissa fall förakt för kvinnor. I Gamla testamentet finns det många kommentarer av misstro mot kvinnor, orenheten de har för att leda menstruation …
Kyrkans fäder, som St. Jerome eller St. Augustine, var övertygade om att kön är syndens ursprung, en etisk uppfattning att, beroende på själens sublimering, föraktar inte bara köttet utan även kroppen.
Medeltida turbulens förde till sin högsta extremitet uppfattningen av primat av
andlig och vilified kroppen, disciplinerna och kroppens straff kropp. Djävulen identifierades med Faust och kvinnan stigmatiserades i hennes kön. Förtrycket skapade en sann sexuell besatthet, varav hallucinationer av coitus med demoner och följdskulden av häxkonst på många kvinnor är symtom.
Instinktets avvikelse mot aggressivitet kan förklara många själv-flagellation genom masochism och torturernas samvetsgranna arbete med sadism.
Samma behov av mänsklig kärlek var löst på kroppens marginal och andliga vänskapar och troubadourens sånger till fadern föddes. Hon gick från att vara en sexuell djävulskvinna till en aseksuell ängelkvinna, hämma sexualitet och förflytta den till en idyllisk eller platonisk kärlek.
Sexfobi uppmärksammades med reformationen och nådde otänkbara ytterligheter med puritanismen, vilket utvidgade förbudet till förbud mot något uttryck av populär glädje. Dessa tolkningar av evangeliets meddelande förkastar en bred och positiv vision om kärlek, att fokusera enbart på framväxt, som det primära målet för kön, och betona de faror som hotar det, multiplicera riskerna och frestelserna och sluta att fördöma sexualitet mot evig utvisning.
(fortsättning följer)
