Таким образом, у нас есть термин «мазохизм», происходящий от имени писателя Мазохи; «садизм» от знаменитого маркиза Сада; «донжуанизм», от Дон Хуана, и «коварство», от мадам де Бовары. Преждевременное рождение этих терминов часто приводит к неправильному использованию и путанице.
Очевидно, что дисперсия сексологических исследований затрагивает не только студента, но и самого исследователя, будь то анатом, эндокринолог, антрополог, юрист, психиатр или педагог, который склонен игнорировать точки зрения других. Она имеет глубокие исторические корни и имеет глубокие последствия для человечества.
ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРИЧИНЫ СОПРОТИВЛЕНИЯ СЕКСОЛОГИИ.
Негативное отношение ко всему сексуальному преувеличено и порождает сексуальную фобию. Объектом сексологии является научное изучение человеческого инстинкта в сексуальной сфере. Современный человек должен понимать исторические причины, которые привели к сексуальным обычаям, далеким от обычаев первобытных народов.
В начале времен, индивидуум повиновался в сексуальной сфере богам Гелады, как Венера, с эротическими культами танца, Дионису, богу любви, и Хатуру или Афродиту и египетским божествам, таким как Амон.
В современных примитивных народах, где сексуальное поведение не обусловлено нашими социальными нормами, есть большая сексуальная свобода, они теряют девственность гораздо раньше, и у них есть сексуальный опыт до брака.
Существует несколько теорий, объясняющих переход от сексуальной свободы к этике сексуальной фобии.
Они осмелились назвать это сексуальной фобией.
Этнолог Кроули объяснил сексуальное табу необходимостью защиты, потому что во время ухаживания, и особенно во время полового акта, любовники становились чрезвычайно уязвимыми для любых угроз или нападений. Согласно Этиологии или сравнительной психологии, когда собаки чувствуют потребность в испражнениях, они чувствуют необходимость смотреть на своего хозяина, пока они это делают, так как это момент наибольшей уязвимости.
Другая теория будет сосредоточена на том факте, что установление сексуальных табу, воздержание от сексуальных отношений или трудности, связанные с возможностью свободного и легкого секса в обществе, вызовут разочарование, а разочарование приведет к высокой дозе агрессивности.
Таким образом, вожди племени сначала навязывали сексуальное воздержание до охоты в экспедиции или перед неминуемой битвой.
Также Марчи указывает как на постоянную в истории, чтобы продолжить эту половую фоббистскую этику, являясь ярким примером республиканского Рима.
Другие авторы утверждают, что христианство несет ответственность за сексуальные домогательства и в некоторых случаях презрение к женщинам. В Ветхом Завете много комментариев о недоверии к женщинам, о нечистоте, которую они испытывают при менструации…..
Отцы Церкви, такие как Святой Иероним или Августин, были убеждены, что секс является источником грехов, этическая концепция, которая, основанная на возвышении души, презирает не только плоть, но и тело.
Средневековая турбулентность довела до максимума представление о главенстве
духовные и очерняющие тело, дисциплину и телесные наказания. Дьявол отождествлялся с Фаустом и женщиной, подвергшейся стигматизации в своем полу. Репрессии породили настоящую сексуальную одержимость, симптомами которой являются галлюцинации полового акта с демонами и последующие обвинения многих женщин в колдовстве.
Отклонение инстинкта агрессивности может объяснить многие самозванство мазохизмом, а сознательный труд мучителей — садизмом.
Такая же потребность в человеческой любви была удовлетворена на краю тела, и родились духовные дружеские отношения и песни трубадуров к даме. Она прошла путь от сексуальной дьявольской женщины до бесполой ангелочки, подавляя сексуальность и отодвигая ее на второй план в идиллическую или платоническую любовь.
Сексуальная фобия была подчеркнута Реформацией и достигла немыслимых пределов с пуританизмом, который распространил плащ запретов на любое выражение народной радости. Эти интерпретации Евангельского Послания отвергают широкое и позитивное видение любви, чтобы сосредоточиться исключительно на деторождении, как главной цели секса, и подчеркивают опасности, которые угрожают ему, умножая риски и соблазны и заканчивая осуждением сексуальности к вечной депортации.
(будет продолжено)
